"Как же мне узнать, находится ли моя любовь к Аллаху под угрозой исчезновения в любой миг? Как понять, что она базируется на сугубо мирских основах ( Read more... )

Сегодня для мусульман России и ближнего зарубежья как никогда актуальна статья, написанная Ишмуратом Хайбуллиным ещё в 2013 г ( Read more... )

"Сказал Ибн Акыль: «В число тех принципов, которые неизвестны множеству исламских законоведов, входит то, что нельзя в равной мере увлекаться ни утверждением (для Аллаха некоторых понятий), выходя за рамки того, что утверждает шариат, ни отрицанием их, настаивая на отсутствии у Аллаха какого-либо понятия без доказательств ( Read more... )

Click to view

"Учёные (ханбалитского) мазхаба разделились во мнениях о Коране: возможно ли назвать его вещью?

Сказал Ахмад в предании, которое есть в его труде «ар-Радду аля-ль-джахмийя» (стр. 115): ‘Они доказывают свою правоту словами Всевышнего: «Аллах сотворил каждую вещь» (Коран, 39:62). И разве Коран не относится к сотворённым вещам? Мы ответим: “Воистину ( Read more... )

Шейху Ибн Базу однажды задали вопрос: "Следует ли из хадиса «(Запах изо рта постящегося) для Аллаха приятнее, чем благоухание мускуса» утверждение о том, что Аллах обладает свойством обоняния?"

Он ответил: «В этом нет ничего странного» («Масаилю Ибни Баз», стр. 278Однако другие учёные Сунны не разделяли это мнение; к примеру, шейх Ибн Усеймин, ( Read more... )

"Речь Аллаха как в Коране, так и вне его извечна, и Аллах не прекращал быть Говорящим. И мы не утверждаем, что Речь - это Его атрибут, который появился вновь. И Он в целом являлся Говорящим - без уточнения; поэтому слова Ахмада «(Аллах не прекращал говорить тогда), когда пожелает» означают: когда Он пожелал произнести нечто, то произносил это. ( Read more... )

"И Аллах никогда не переставал быть Говорящим, а Его речь не означает какие-то внутренние слова - поэтому Он и назван Говорящим ( Read more... )

Считаю абсолютно неприемлемым переводить имя Аллаха «аль-Васигь» (الواسع) как «Вездесущий». Буквальный смысл этого русского понятия означает нахождение повсюду, тогда как наш Творец является Всевышним, что подразумевает в том числе и физическую высоту над творениями. Наиболее правильно перевести «аль-Васигь» как «Всеобъемлющий», что вытекает из ( Read more... )

Click to view